浴在神愛中的默觀 You Are Everywhere To Me

何傑

驟看似令人難以理解的默觀禱告，不少熟識的詩歌卻已細膩地表達出來：

Open our eyes Lord,                                               張開我眼，主，

We want to see Jesus                                              我們要見耶穌，

To reach out & touch Him,                                     伸手來觸祂摸祂，

And say that we love Him                                      對祂說我們愛祂，

Open our ears Lord                                                 張開我耳，主，

And help us to listen                                               使我們可聆聽，

Open our eyes Lord                                                張開我眼，主，

We want to see Jesus……                                      我們要見耶穌……

輕柔緩慢的旋律，歸心的禱告，虛懷的等候。詩人不是祈求要得著甚麼，而是開放所有的感官，要體會主的臨在，並且全人融入愛主的渴求中。這詩人完全明白禱告中能得以見主不是必然，是恩典；所是反覆地求告，也清楚表明，他是以全人全心地等待。安靜、開放、期待、讓心中愛意自由地流向那在心靈中呼喚他的主，明白到連這心靈的呼喚與回應，以致能相聚相交，一切都是從神而來的恩寵，是三一神的愛。與神相交，從來哪不是恩典？

這種禱告的親密團契，是主應許給愛祂的人：「凡愛我的，必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約十四21）

「愛我的」…「父愛他」…「我愛他」…「向他顯現」。

這不是甚麼靈修傳統製造出的獨有神秘經驗，是主耶穌在聖經中向愛祂的人所應許的。這愛的密契，本是三一神的奧秘，卻在基督裏賜給我們：「你們就知道，我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面」（約十四20）。先是聖子與聖父如此緊密的相愛相交，然後透過聖靈也把這心靈密契的相交成為我們此生可經歷的真實。這也就是保羅所說的「在基督裏」。保羅雖未曾親眼見過在加利利傳道的耶穌，（他甚至未曾讀過福音書），卻透過聖靈的內住與感通，以心中照明了的眼睛，看見那無比榮耀的復活基督，臨在他生命中。

坦白說，這不是我們常有的禱告經驗。「在基督裏」，更多時只是空洞難明的神學片語。

我們初學禱告，大多是事項式的祈求，或理念地重複一些聖經知識，如要讚美神、要謝恩、要認罪、要……等，但不太了解自己內心的真實情態，或裏面各種紛擾分神的聲音。對主的愛還未專一單純。所以初學黙觀的禱告，我們一就是發現內心一片空白，或就是一片紛亂。他還未能安頓在愛的等候中，已開始質疑自己是否在白花時間？或是不是一個不知在等甚麼的傻瓜？若你是如此，又不想如此下去，相信這期的主題文章，會更新你的看法，或觸發你實踐體會的嘗試。

簡單來說，黙觀就是把禱告認真地看為心靈的交談，是以愛凝視那愛者，以安頓等候、以心期待從神而來而得與神相會的恩典。

我從兒子常聽的歌中，留意到一首Michelle Branch的歌 "Everywhere"。

Cause you're everywhere to me                              因為你就是我的周圍四處

And when I close my eyes it's you I see                 我閉上眼睛你就在眼前

Cause you're everywhere to me                              因為你就是我的周圍四處

And when I catch my breath                                  當我深作呼吸

It's you I breathe                                                     你就是我的呼吸

You're everything I know                                       你是我認識的每事每物

That makes me believe                                            這使我確信

I'm not alone                                                           我並不孤單

原來對於一個愛的戀者，對方就會經常縈繞心間，無論身在何方，處處都「看見」、「聽見」、「感受」到對方。聖經裏的雅歌，所描寫的，正是這神聖愛戀之情。只有愛才能跨越兩個獨立的存在體，超越時空的彼此臨在。每逢泛起這愛意，心中就有一份喜樂和滿足。或許這就是主所說的「愛我的…父愛他…我愛他…向他顯現」的經驗。從這角度，我們明白到神的「無處不在」，只對那些如此愛祂的人才是有處處臨在的真實意義，對其他人來說，就只是一個神學推論，或是一個仍有待轉化成可經驗的理念。

耶穌對禱告有不少教導，我想最令人感到詫異的，是說到聽禱告的神是父親。耶穌說：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你」。先不說禱告的地點、或是場合，耶穌指出，聽禱告的神，是我們的父，察看我們的父。當耶穌說到神是父親，祂就是要我們知道，祂不是一個的理念（impersonal idea），而是可以像父親一樣真實相交的神，a personal God。這一定是祂自己在世上禱告的經驗，也這把這經驗的奧秘賜給了我們。

若禱告是與父親共聚交談，那會沒有幾句就起身離場？那麼禱告就要讓心神安頓，棲息在此刻彼此的臨在中。

若禱告是與父親交談，那有不聆聽為父的語重心腸，就急於首先開口，甚至滔滔不絕？那麼我們的禱告就該有更多等候聆聽的空間，並且說，「父啊，我在這裏」。

若禱告是與父親共聚，祂的眼神是怎樣的？祂的面容是怎樣的？詩人說，「你的面我正要尋求」（詩二十七8）。大衛和亞伯拉罕，都慣於在曠野，在夜空的繁星中聽父親的說話（詩八3；創十五5），明白生命是怎樣被肯定的。這些愛慕主的人，是怎樣看見主面的？聖所院中的青橄欖樹（詩五十二8），祭壇那裏抱雛的燕子（詩八十四3），甚至錫安山（詩四十三4），都能觸起詩人會見神的情懷。同樣，夜中的明月，路旁的洋紫荊，窗前的細雨，父神都在，都在說話。

「愛我的」…「父愛他」…「我愛他」…「向他顯現」。

十一世紀的法國修士伯納得（Bernard of Clairvaux）在一首詩說，容我呼喚你（耶穌）的名字千百遍。那不單是禱告的與神相會，更是愛戀者以不斷呼喚對方名字來表達心中的傾慕。心靈不再是拘緊的朝見神，而是愛如流水從心扉涓涓而流。這源自神而來的愛，在心間盈溢，奔流不息、徘徊激蕩，再返回那愛的海洋。默觀是個領受、返回、共融的過程。若愛就是光，禱者就讓光穿透照射心靈，使之明亮絢爛，火熱生輝，再散發滲透在萬有的光中。

默觀的禱告，其實就是用心用愛的禱告，就像享受和父親的交談和相聚，並置身其中。

擱筆之時，心中響起一首詩歌：

晨曦之中，我尋求神話語，

每分一刻感激主多愛寵。
日光之中人流離在多變世俗裏，啊聖靈，求你引導我禱！

容我寧靜，聽候在你的跟前，
一心一意，願尋求你的旨意。
藏你懷內，看萬事變得空虛光輝不再，
願我此刻知你是神，願我得享安息，在你手裏。

若你的禱告經驗，久久不能安頓在愛的等候中，常懷疑自己是否在白花時間，這期的主題文章，或許會讓你知道，你不是個呆等的傻瓜。相信這些從默觀經驗中孕育出來的文章，會開啟你與神關係新的一面，而這愛神的情操，會深遠的帶來生命的轉化。

作者簡介：

何傑是中國宣道神學院院長，是《靈深一席談﹕真誠生命轉化的探索》主編，及《聖經‧生命陶造版》（香港﹕漢語聖經協會，2007年）中文版主編。