貝朱麗葉（Juliet Benner）
翻譯﹕紀榮神
「馬利亞……在耶穌腳前坐著聽祂的道。」（路十39）
維梅爾（Johannes Vermeer，1632-1675）是荷蘭的藝術家，可惜直至100年前，他的藝術作品才廣受承認。近年有一齣電影讓維梅爾備受囑目。電影是改編自雪蘭（Tracy Chevalier）的小說《戴珍珠耳環的少女》（Girl With A Pearl Earring），小說的靈感正是來自維梅爾一幅令人目瞪口呆、歎為觀止的畫作。
維梅爾的父親是旅館主人，也是織造上等絲綢和緞子的工匠，並從事藝術品買賣，這激發了維梅爾的藝術興趣。維梅爾的畫作經常會描繪這些題材，反映出他童年時受到的影響。維梅爾的畫作以善於描繪內心情景見稱，對於捕捉人們的心靈和內心世界，他是個天才。維梅爾善於運用懸而靜止手法表達令人目眩的意象，把普通日常的意象變成感受和激情的永恆反省。
維梅爾在荷蘭代夫特（Delft）的基督教家庭中長大，但後來隨從妻子西絲（Catharina Thins）改信天主教。二人共生了15個孩子（當中四個出生後不久離世），對維梅爾造成沉重的經濟負擔。看來，這是一個幸福的家庭，但要維持這樣的大家庭著實壓力不少。維梅爾在離世前的最後幾年破產，留存至今的畫作只有35幅。
維梅爾描繪日常生活的意象，可謂匠心獨運，給自己身邊的日常生活賦予尊嚴和優雅。維梅爾運用強烈的色差和光暗對比，又以概括的手法處理畫作，表現出他的作品受到卡拉瓦喬（Caravaggio）和烏得勒支學派（Utrecht school）的影響。
維梅爾的畫作「基督在馬大、馬利亞家」（1654年）現存放在蘇格蘭國家美術館，畫作的尺寸是63乘56吋，意味可能是受託繪畫的作品。專家相信這幅畫作是維梅爾最早保存下來的作品，也是唯一已知他以聖經為題材的畫作。維梅爾描繪的手法叫他筆下的人物流露親密的交流，以大特寫的手法處理，吸引我們進到故事中。
廣義來說，默觀式禱告就是開放自己感受神的美善和能力——投入神的同在，享受神的同行，不用語言或思想，只要單單任由自己完全被神吸引，在神裏面安息。
如果從這角度來理解默觀式禱告，我會說自己大半生也是一個默觀的人。由於我成長時所接觸的文化和家庭傳統，我很早便知道自己生活在一個滿有神同在的世界。我還小的時候，就已經敏銳地意識到自己與神同在，神也與我同在，這種與神同在的喜樂一直潛藏在我的人生。
我這些經歷並不特別，相信神也與很多人甚至所有人同在只是人們未能意識到。我猜想我們大多數人還小的時候，會更明白這種對神的專注開放態度，過於現在所能回憶或知道可以怎樣實踐。
我們望向璀璨的夜空或宏偉的高山，會像小孩子一樣驚歎不絕，透不過氣來；這讓我們看見默觀的自然之源。這些時刻會叫我們提升自己，進到超越自我的境地。我們在驚歎和喜悅中失去自己。這種自然的默觀猶如土壤，基督教默觀式禱告就是由這片淨土而出。藉著默觀式禱告，神能夠吸引我們凝望自己的所愛，在神的同在中失去自己。
雖然視覺的意象並非不可缺少，但很多人也覺得視覺的意象可以提升默觀式禱告的操練。所以，很多人會覺得在樹林中散步，坐在宏偉的大教堂中，或用默觀的心境思想藝術作品時，自己更能感受到神。這些外在的客體不是默觀的焦點，卻是人向神開放的途徑。它們不是禱告的對象，只是協助我們禱告。
就像任何默觀的行動一樣，用藝術作品輔助禱告，要求我們靜止、安靜和心靈開放。我們懷著這種態度，才能騰出反省的空間，培養默觀式禱告。藝術作品可以超越文字，進到我們心靈不能言喻的深處。透過安靜，說不出來的心思就可以表達，符號轉化成象徵。
每一期《靈深一席談》封面內頁的畫作也會提供這種空間，叫我們可自由操練默觀式禱告。透過導向的聖經默想和藝術作品，我們可以一同鑑賞這些作品，靜靜培養一種內在的安靜和靜止，叫我們向神開放。這一期封面內頁的畫作從視覺的角度作出描繪，向我們展示在馬利亞身上可以見到默觀式禱告是怎麼樣。
在我看來，馬利亞懂得如何向神安靜，向神降服，向神開放，在這種深邃的境界中生活。
Mary… seems to me t be someone who knew how to live her life in this deep place of silence, surrender, and openess to God.
馬利亞是馬大和拉撒路的妹妹，在我看來，馬利亞懂得如何向神安靜，向神降服，向神開放，在這種深邃的境界中生活。我不相信馬利亞可曾參加任何教導人如何默觀禱告的工作坊，也不曾讀過任何有關這方面的書籍或文章。然而，這家傳戶曉的福音故事記下了馬利亞的生活態度，成為這一期封面內頁畫作的背景。
基督在馬大、馬利亞家
我們都知道耶穌探訪馬大和馬利亞家的聖經故事，維梅爾演繹這家喻戶曉的故事，勾畫出這三友共處一室的情景。馬大抱怨馬利亞沒有幫助她，耶穌就向馬大說話；畫作正是描繪出這一刻。
不過，我們觀賞這幅畫作之前，要先用一些時間帶著默想的心情，細讀一下耶穌探訪這兩姊妹的故事。路加福音十章38至42節完整地記下這故事，請你細心閱讀，彷彿是第一次閱讀一樣。請留心你腦海中浮現的所有新意象或新思想。完成這過程後，花點時間觀賞這幅畫作。靜靜坐下，放鬆心情，心無旁騖，帶著禱告的心尋求聖靈的帶領，祈求聖靈張開你的眼睛和內心，感受這幅畫作想要傳達的屬靈現實。
第一印象
這幅畫作怎樣改變或提升你對這聖經故事的理解？你對這幅畫作最先的感覺是甚麼？這幅畫作的情景與你閱讀這故事時所想像到的畫面有何不同？
這幅畫作流露親密的內心世界，畫中的三人明顯是好朋友，耶穌與馬大和馬利亞相識已久，似乎經常會探望她們。這幅畫作中，耶穌來到二人家中，坐在桌子旁邊，無拘無束，身心舒暢。馬大忙碌地為大家預備食物，馬利亞則坐在耶穌的腳旁，聆聽祂說話。
留心這幅畫作所描繪的是如何超越時間。畫中的元素令人想到維梅爾自身文化和時代的處境，但耶穌仍是穿上自己時代和地方的中東服飾。歷史上的耶穌來到馬大和馬利亞面前，在她們的世界中與她們相遇。耶穌也會為我們作同樣的事。
耶穌欣賞馬大努力完成這些必須處理的「許多的事」，但進而又告訴她，她太沉醉在這些事上，但其實不可少的事「只有一件」。
Jesus acknowledges Martha’s contribution to the “many things” that needed to be done. But he goes on to tell her that she is too preoccupied with them and needs to do the “only one” necessary thing.
房內昏暗，藉以突出故事中的三大主角。房中的光令焦點落在這三人身上。三人緊扣一起，形成一個三角形，三角形中間是一塊亮白的布，形狀也是三角形。這種藝術技巧邀請我們進到這幅畫作的戲劇中，讓我們一同投入其中吧。
經文叫我們想起，耶穌抵達馬大和馬利亞的家時，馬大東奔西跑，預備迎接這位特別的客人。馬大為耶穌預備飯食，向耶穌作出當時文化一般預期的款待。馬大忙碌預備之際，發覺馬利亞坐在耶穌的腳旁，聆聽耶穌說話，不去幫助她工作。我們完全可以理解，客人到訪，我們卻被留下來辦理一切，自然會感到生氣。
馬大感到洩氣，心亂如麻，便走到耶穌跟前向祂投訴。馬大向耶穌表達自己的怨氣：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼？請吩咐她來幫助我。」馬利亞可以坐在耶穌身邊，馬大卻要獨自打點一切，看來並不公平。耶穌給馬大的回答，起初聽來略有不耐煩和責備的味道，但其實是流露出憂傷和渴望。耶穌渴望馬大投入祂與馬利亞這段溫馨的情誼。
耶穌欣賞馬大努力完成這些需要處理的「許多的事」，進而又告訴她，她太貫注在這些事上，但其實不可少的事「只有一件」：就是完全來到耶穌跟前，享受祂的同在。
近鏡解讀
請看看畫中的馬大，她穿上素色的工作服，衣袖捲起，免得妨礙自己工作。馬大手中拿著一籃麵包，大概是由她親手烘焗出來吧。馬大把麵包放在桌子上，轉面看著耶穌，表達她的心事。
耶穌反過來望向馬大，卻指向馬利亞，表示出那「不能被奪去」的上好福分是甚麼。耶穌作出這開放又親切的手勢，乃是向馬大說明，只要她願意，就可以參與其中。三個人物的交流，在這幅本是靜止的畫作中營造出一種動感。耶穌轉身望向馬大時，臉部明亮，流露出愛，表達一種溫柔和深情的渴望，渴求祂也可與馬大相交。請留意耶穌的右手張開伸出，被亮白的桌布強烈映照，不但是指向馬利亞，也是輕輕邀請馬大撥出時間享受祂的同在。耶穌的手看來也向我們作出同樣的邀請，我們又會如何回應？
這不可少的事看似甚麼？讓我們轉而看看馬利亞吧。馬利亞坐在耶穌腳旁的矮凳上，她的衣服比起馬大的衣服更鮮艷奪目。馬利亞是否為著耶穌到訪而穿上特別的服飾？從這一身衣飾可反映出，馬利亞期待耶穌的探望，自己也作了預備。馬利亞坐得神態自若，左手輕放在左膝上，右手支撐著臉，身體微微前傾，細聽耶穌的話。馬利亞沒有穿鞋，令人聯想到她謙卑自己，這也是作門徒的象徵。
我們身處步伐急速的世界，實在不容易進到這種默觀的空間。我們好像馬利亞一樣，需要調整自己，在忙碌的生活中騰出時間空間，與世上的工作完全分開。
Is is not easy in our fast-paced world to enter into this contemplative space. Like Mary, we need t dispose ourselves to it, making the time and space in our busy lives to come apart from the world’s activities.
馬利亞擺出這種姿勢，告訴我們她完全開放接受耶穌。馬利亞安靜坐下，全神貫注。從她在畫中的位置來看，她與馬大和馬大的工作完全分開。她看似獨自專注耶穌，整個人也被耶穌完全吸引。馬利亞就像小孩子，四圍的東西不能分散她的注意力，她只是一心一意定睛在耶穌身上。馬利亞表現出自然、沒有勉強的奉獻委身，發自愛主的心，不是出於責任。馬利亞沒有向自己說：「我不得不與耶穌安靜獨處。」馬利亞沉醉在默觀之中，注視耶穌，就像戀人凝望自己的心上人一般。馬利亞的眼神向我們強而有力地表達了基督教默觀式禱告的意義所在。
我們在馬利亞身上看到靜止、安靜、獨處和一顆聆聽的心。我們身處步伐急速的世界，實在不容易進到這種默觀的空間。我們好像馬利亞一樣，需要調整自己，在忙碌的生活中騰出時間空間，與世上的工作完全分開。馬利亞向我們展示了如何單單坐下來與神同在。她內心不用作出分析，不用檢查自己到底進步了多少。她沒有向耶穌說話，沒有逃避寂靜來填補空虛，只是以仰慕的眼神仰望耶穌。
馬利亞坐的位置與耶穌很貼近，在畫中看來，二人甚至融為一體。馬利亞的膝頭與耶穌的膝頭看似靠在一起，他們的衣服用上陰影的筆觸，使兩件衣服看來分別不大。這種手法表達出真正身體和心靈上的親密。馬利亞身後有一幅刺繡，顏色鮮艷又華麗，為她與耶穌的關係增添溫暖和生命力的感覺。這是很深厚的友情，容得下彼此單純相處的空間。
透過默觀式禱告，馬利亞和我們可以盡情聆聽神的聲音。我們擺出這種姿勢，才能真正聽到神的聲音。我們需要安靜，停止說話，任由自己被吸引到那寂靜的奧秘中，那奧秘就是神。請留心馬利亞和耶穌身處繁重的家務中間。耶穌在我們日常的生活中來到我們面前，與我們溝通。我們會否在此時此地與耶穌配合，不管自己身邊的環境如何，也可以被主帶到心靈的安靜中？這實在是我們的挑戰。操練默觀式禱告，可培養這種內在的安靜。
馬利亞注視耶穌，耶穌也親切邀請她。同一時間，耶穌又鼓勵馬大放下自己全神貫注的工作，考慮用另一種方式與祂相交。馬大專注的事情並非次要或瑣碎，實在是需要遵行的文化傳統和待客之道。然而，耶穌似乎向馬大指出，這些事情固然需要，但必須要用馬利亞的態度和心境來進行——出於奉獻委身和愛。
退一步思想
我們所作的一切，都必須是出於我們的生命——即是投上時間，「浪費時間」與神無言共處。世界會衡量進步的程度，獎勵人的成就，可是這種生活方式與我們已習慣回應神的方式卻是背道而馳。我們的信仰生活離不開說出來的禱告，開口讚美神，敬拜神和懇求神。可是，很多時候我們卻忽略了禱告中重要的默觀層面。但惟有當我們不再說話，只管聆聽，我們才能最容易察覺神安靜微小的聲音。
退後一步來欣賞這幅畫作，思想你在默觀的時候任何領受了的新亮光。請想一想你會用甚麼方法逃避自己與神關係中的靜止和安靜。你再看看馬大，你拿著的籃子會是甚麼？你全神貫注在甚麼事上？你思慮煩擾「許多的事」又是甚麼？這一刻你認為自己是畫中的哪一個人？
請想像你自己置身在這幅畫作裏面，你會在甚麼地方？你會聽到耶穌向你說甚麼話？耶穌會怎樣評論你與祂相處的方式？耶穌現在向你作出怎樣的邀請？
請你享受這段安靜的反省和默觀時刻，藉以深化你在日常生活中對神的意識。請想一想，不論是在日常生活的環境中，在你交往的人群當中和你自己的內心裏面，這樣做可以如何幫助你更配合神的同在。請留意有哪些東西叫你分心，叫你無法單單被主吸引。
請再細聽詩人的邀請：「你們要休息，要知道我是神。」（詩四十六10）及「你當默然﹝安靜﹞倚靠耶和華，耐性﹝懷著渴求的心﹞等候祂。」（詩三十七7）
我們無須脫離世界才可投入默觀式禱告，真正默觀的人會跟隨耶穌走到世界的中心，在那裏將自己的生命變成向神發出的禱告。默觀式禱告始於沐浴在愛主的臨在中，然後將神的同在帶到我們在世上的日常生活中。
作者簡介：
貝朱麗葉（Juliet
Benner）是一位屬靈導師，擅長運用圖像和宗教藝術品輔助禱告。貝朱麗葉與丈夫住在加拿大的溫哥華島，經常穿梭亞洲、南太平洋和歐洲主領退修活動。她的電郵地址為julietbenner@gmail.com。
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